北京专业看白癜风医院 https://jbk.39.net/yiyuanfengcai/yyjs_bjzkbdfyy/在《红楼梦》第七十八回《老学士闲徵姽婳词痴公子杜撰芙蓉诔》中，宝玉为了悼念抱屈夭风流的晴雯，又听信小丫头说晴雯已经做了芙蓉花神，便写了一篇《芙蓉女儿诔》来悼念晴雯。
“诔（lěi）”就是用来哀悼死者的一种文章。
都说“袭为钗副，晴为黛影”，在《红楼梦》第六十三回《寿怡红群芳开夜宴死金丹独艳理亲丧》这一回中，黛玉抽签得到的就是题着“风露清愁”的“芙蓉花”。
似乎最后这篇《芙蓉女儿诔》终究也用来悼念了黛玉。
且来看宝玉是如何悼念晴雯的：
“维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰”：
“维太平不易之元”是诔文的格式，开头先交代年月日。
“蓉桂竞芳之月”指的是“旧历八月中秋”，芙蓉花和桂花也是在晚秋开花的。而且芙蓉花比起桂花来说，芙蓉花恰似黛晴风流娇艳，桂花更像钗袭传统稳重。
“无可奈何之日”便是讲晴雯之死已经无力回天，人死不能复生。
“怡红院浊玉”是宝玉称呼自己，因为他向来觉得女儿们是最清白洁净的，所以他虽然总是喜欢和姐姐妹妹们待在一起，但在群芳之中他觉得自己便是一块“浊玉”。
“谨以群花之蕊”，“花的心脏”就在“花蕊”内，而且宝玉觉得晴雯做了芙蓉花神之后掌管这些花的意志，所以他把想说的告诉“花蕊”，花儿能替他转达。
“冰鲛之縠（hú）”，“縠（hú）”是有皱纹的纱，宝玉说这篇《芙蓉女儿诔》是用晴雯素喜冰鲛縠一幅楷字写成的。
所以这个“冰鲛之縠”应该就是一种可以写字的材料。
“沁芳之泉”，在《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》中，宝玉把花瓣抖在池内的时候，花瓣飘飘荡荡就从沁芳闸流出了。
所以“沁芳之泉”就是有清水的一处地方，宝玉拿“沁芳之泉”来祭奠晴雯，或许也是取那个“洁净”意味，知道晴雯是徒担了个虚名，她是清白的。
“枫露之茗”，在《红楼梦》第八回《比通灵金莺微露意探宝钗黛玉半含酸》这一节中，就提到了“枫露茶”，不过是一起不愉快的“枫露茶事件”。
“枫露茶”是上好的茶，要沏个三四次才出色，不过被李嬷嬷吃了，惹得宝玉大发脾气。
“要沏个三四次才出色”倒有点像晴雯倔强不易妥协的性格。
宝玉说姑且就用“群花之蕊”、“冰鲛之縠”、“沁芳之泉”、“枫露之茗”这四件微小的事物来表达诚意和信任，所以就在白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前告祭。
说点什么呢?
“窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇”。
我想你自从降临到这个污浊的尘世间，到今天为止是十六年。你之前的名姓籍贯已经被埋没，时间太久以至于不能够考察。我和你能够在日常的起居梳洗、吃喝玩乐时亲密嬉戏，一起朝夕相处仅仅只有五年八个月多一点的时间。
晴雯的家人好像只提到了她的哥嫂，还是那个“多浑虫”和水性杨花的“多姑娘儿”，他们两个，一个糊涂，一个整天风骚不检点，哪里来管晴雯的死活？
只有晴雯死后，她剩下的衣履簪环，约有三四百金之数有利用价值。
她兄嫂收了这些为后日之计。
说甚么人伦亲情，这炎凉世态，只有利益至上。
宝玉和晴雯在一起有五年八个月多一点的时间，不过先前晴雯也是侍奉贾母的。但晴雯虽然跟宝玉在日常的起居梳洗、吃喝玩乐时有过亲密嬉戏甚至是闹出些不愉快，但她是一个很有原则底线的人，所以才说她是枉担了虚名。
“忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德”。
“曩”：nǎng，以往，从前；“媖娴”：美好，文静
想起姑娘生前，用金钗和美玉来比喻姑娘的本质都不足以凸显其贵重；用冰和雪来比喻姑娘的性情都不足以凸显其高洁；用天上的星星和太阳来比喻姑娘的神情都不足以凸显其聪颖；用花儿和月亮来比喻姑娘的颜色都不足以凸显其花容。
姐妹们都仰慕你的文静美好，年老的妇女都仰慕你美好的品德。
晴雯确实是一个既具有花容之姿，美好品德同时也是十分心灵手巧的聪明姑娘。
“晴为黛影”，宝玉说“金玉不足喻其贵”也是一种从侧面对“金玉良缘”的否定。
在《红楼梦》第三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩识分定情悟梨香院》中，宝玉就在梦中喊骂过：“和尚道士的话如何信得！什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘。”
宝玉悼念说“姐妹们都仰慕你的文静美好，年老的妇女都仰慕你美好的品德”，若真是如此，晴雯也不至于那么早就夭折了。这个俏丫鬟抱屈夭风流还不正是因为心比天高，身为下贱（是说地位低，即便是个“副小姐”，到底还是丫鬟），风流灵巧招人怨。
甚至被人火上浇油地污蔑一番，让王夫人更加认为她是会带坏勾引宝玉的“妖精”。
说“姐妹们都仰慕你的文静美好，年老的妇女都仰慕你美好的品德”不过也是因为一缕香魂已散，故而这样慰藉罢了。
“孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，茝兰竟被芟鉏”。
“鸠鸩”用来比喻那些专门诬陷好人的人；“鹰鸷”是把晴雯比作老鹰，晴雯是一个要强的，心比天高的人；“翻”本身也有“飞”的意思；“罦罬（fúzhuó）”是泛指罗网；“薋葹（cízī）”在这里应该翻译成“杂草”；“臭（xiù）”是“气味的总称”，在这里应该是指“香气”；“茝兰（chǎilán）”是“白芷与兰草的合名，通常泛指具有香气的草本植物”；“芟鉏（shānchú）”两个字都是“除去”的意思。
谁能知道恶鸟仇视飞得高的鸟儿，雄鹰飞翔的时候遭遇罗网。杂草嫉妒香草的芬芳，竟让香草被除去。
把晴雯比作“雄鹰”、“香草”，所以那些陷害她的人都是“恶鸟”和“杂草”。
雄鹰心比天高，被罗网束缚；香草独善其身，被杂草排斥。
晴雯也是因为“心比天高”，所以“命比纸薄”；因为“不同流合污”，所以“遭谗言诬陷”。
说到“香草”，就让人想起屈原的“香草美人”，常常代表美好的政治制度和高尚的人品，在屈原的作品中可以常常看见。
司马迁称赞屈原是：“其志洁，故其称物芳。”
“花原自怯，岂奈狂飙；柳本多愁，何禁骤雨。偶遭虫虿（chài）之谗，遂抱膏肓之疚。”
在这里“虫虿（chài）”本义是“古书上说的蝎子一类的毒虫”，在这里比喻“坏人”。
花儿原本就是娇弱的，怎么可以经得住狂风吹打；柳叶原本就是有很多愁绪的，又怎么可以禁得住暴雨摧残。一旦遭到了坏人谗言的陷害，就病入膏肓，无法医治。
花柳之姿，如果类比到黛玉，就想起了她葬花惜花其实是自比花的命运，还能想到她那“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，眉眼最能传情达意。
卿本佳人，奈何风刀霜剑严相逼？
而且奸人的谗言戳的是王夫人的痛处，戳中的是王夫人最忌讳的事情，所以让王夫人认为晴雯因为自己生得好些就勾引宝玉，带坏宝玉。
一旦晴雯被判了这个“罪名”，就真的是回天无力了。
“故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色陈顑颔”。
“顑颔（kǎnhàn）”是指“因饥饿而面黄肌瘦的样子”。
所以你的红唇褪色发白，发出了痛苦的呻吟；你美丽的脸庞露出憔悴，脸色因为饥饿而面黄肌瘦。
晴雯被赶出园子的时候身上还是病重的，已经四五日水米不沾牙，恹恹弱息。回家之后哥哥嫂嫂也没有好脸色给她，反而说歹话，要吃茶也没人给倒的，自然是脸色越来越差，痛苦越来越多，离香消玉殒越来越近。
“诼谣謑诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖”。
“诼（zhuó）”就是“造谣毁谤”的意思；“謑（xǐ）”就是“辱骂”、“侮辱”的意思；“榛（zhēn）”是
“丛杂的草木”的意思；“户牖（yǒu）”是指“门和窗”。
造谣诽谤和辱骂诟病都出自内室，；荆棘和杂草（这里还是比喻坏人）在门窗之上蔓延。
探春在抄检大观园的时候说过：“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的，这是古人曾说的‘百足之虫，死而不僵’，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”
就像“祸起萧墙”，岂有不一败涂地之理？
“岂招尤则替，实攘诟而终。既忳于不尽，复含罔屈于无穷”。
“替”在这里我认为可以翻译成“衰亡”，因为在“以古为镜，可以知兴替”这句话里，“替”就是“衰亡”的意思。
实际上是因为“（受到）排斥辱骂”去世的，是因为外在的原因，所以前半句“岂”的后面可以翻译成内在原因“自己招致罪责所以衰亡”。
哪里是自己招致罪责所以衰亡？实际上是因为（受到）排斥辱骂去世的。
“忳”是一个多音字，在这里应该是念“tún”，是“忧郁烦闷”的意思；“复”是“又”、“再”的意思；“罔屈”也是“枉屈”，翻译成“委屈”。
（你）既陷于无止尽的忧郁烦闷和不能说出的幽思，又怀有无穷尽的委屈。
外有辱骂诽谤，内有委屈不得说，这样只会加速病体的衰弱。
按理说生病的人应该得到好好的休养和对待，心情也是影响病情轻重程度的一个很大原因。
“高标见嫉，闺帏恨比长沙；直烈遭危，巾帼惨于羽野”。
“标”是“风度，格调”的意思；“见”是“被动标志”。
“长沙”是指“贾长沙”，贾谊。文帝时任博士、迁太中大夫。因为受大臣周勃、灌婴排挤，所以被谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写过一篇合传，所以后世往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。
“羽野”在这里讲的是“窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧（gǔn）”的事情。
“闺帏”和“巾帼”都是指代晴雯这个姑娘。
（你）高尚的品格被人妒忌，在幽闺中的冤屈愤恨正如受排挤被贬到长沙去的贾谊。耿直刚烈的气骨遭到迫害，姑娘的悲惨胜于窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。
“高标”就像是黛玉的“孤标傲世”，这也是晴雯自己对高洁品质的追求。
唐代李商隐写过一首《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”
贾谊不仅怀才不遇，还要遭到陷害。
《山海经》中记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。”
一个冤死，一个惨死来和晴雯相比。
可见晴雯的死也是既冤又惨。
“自蓄辛酸，谁怜夭折？仙云既散，芳趾难寻”。
“趾”，古同“址”。
你自己积累了那么多的悲苦伤心，谁又来怜惜你的夭亡？天上的云彩已经散去，姑娘的所在地再难寻得。
晴雯的判词中就有“霁月难逢，彩云易散”这样的话。
雨过天晴时万物明净的景象难以见得，而天上的彩云也容易散去。
就是说晴雯这样的人是难得的，她还十分具有反抗精神，只是逃不开乌云浊雾。
在将来，黛玉也是“芳趾难寻”，故人何处？
只得到一句“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访”？
“洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药”。
“迷”和“失”是对应的。
“聚窟洲”：传说西海中有聚窟洲，洲上有很大的返魂树，香气飘闻数百里，煎汁制丸叫振灵丸、卻死香，能起死回生
“灵槎（chá）”：指能乘往天河的船筏，也指船
在聚窟洲迷了路，哪里又可以寻得却死香？乘往天河的船筏在海上失掉了方向，不能获得起死回生的灵药。
把不能“起死回生”的原因归究给天意，因为哪怕是知道有路径有方法也不能到达。
“眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温”？
你青黑色绣眉晕染出的烟青色好像还是昨天我替你画上的。你戴在手指上的玉环已经冰冷，如今请谁把它捂热？
在《红楼梦》第五十一回《薛小妹新编怀古诗胡庸医乱用虎狼药》这一回目中，就有晴雯因为想出去吓麝月着了凉，宝玉让她进自己被子里渥渥的场景。
甚至宝玉也帮麝月梳过头。
宝玉对这些女孩儿还是比较爱护的，所以他一想到以后再也不能爱惜晴雯还是很伤感的，而且晴雯在他身边的时候也从来没有受过什么苦。
