雁门关外独特的民居,土窑洞龙山大先生 [复制链接]

在晋北地区，特别是雁门关外，窑洞曾经是司空见惯的民居，然而，二十世纪也是雁门关外民居新旧交替最快的时候，许多历史上的建筑被高楼大厦所替代，历史的痕迹也一去不复返，窑洞也像短暂的流星一样，在历史的长河中稍纵即逝。因此，我们有必要通过现今遗留不多的窑洞来了解一下过去民居的文化。窑洞种类较多，主要不外乎四、五种，有窑洞，（大同方言叫崖打窑、*土窑）、石拱窑（也叫石片窑）、砖券窑、坯券窑等等，其中在大同地区，最常见的还是*土窑和石片窑。

窑洞是人类最早赖以居住和生存的原始民居，大同的县区大都处于*土高原丘陵区，当地人就崖挖洞，久而久之成为了贫困山区的传统民居，现存或者废弃的窑洞，在各大县区比比皆是。建造窑洞大多选择在土层较深厚，土质较好的地段，将山坡削成崖壁，然后按自己人口的需求及所需居室空间的土方全部挖掘出，形成穹顶洞窟，最后经过整修、清理，安装门窗、在开辟院落，稍加以装饰，便可入住。当然了，挖掘窑洞的土方工程量极大，施工现场及条件都受到自然因素的限制，需要相当的技术和力量。另外，窑洞虽然经久耐用、冬暖夏凉，但不宜形成集中居民区，抗震、供电、取水都比较困难。

石拱窑是石多山区的居民，炸取或者采集山岩石块，用手工券成拱窑式房屋。石拱窑受大同地区特别是山区乡人欢迎的原因，主要是就地取材，备注石料，砌起石墙，在按照需要屋子的宽度，在上山取木特制成券子，架好券子一幅一幅的后退着券好屋顶，最后用*泥把墙抹平，屋顶封实，干燥后即可居住，石拱窑经久耐用，没有特别强烈的地震等自然大灾害，不会轻易受到损坏，往往可以几代相传。

在大同地区最常见的是砖券窑和坯券窑，砖券窑顾名思义，是用砖和石灰，是有一定财力人家才可以券的起的。砖券窑几乎几十年甚至百年都不用维修，在以前是地位和身份的象征，非百姓能拥有的。坯券窑在以前大同地区农村随处可见，俯首皆是。由于材料就是农村的*土和秋收后麦、黍、谷等庄稼的混合物制成泥浆，当地人叫大苒泥，然后用四块木板制成的模坯，把泥浆预制成直、弧两种不同形状的泥坯，晾干后即可使用。先用石砌好地基，再用直形泥坯砌筑山墙。规格和干打垒相同，然后都用弧形坯券制窑顶，并将券好的窑顶凹陷处用*土填平，再用土坯砌好后墙和窗台，外墙以及顶部用泥浆抹平，这样坯券窑就算是建成了。

坯券窑经济、实用、家中劳动力富余时，利用农闲时节打墙、脱坯、券窑、全家人和几个帮手就可以盖起一套新房。既就地取材，又造价不高，经过简单的装修，既美观有实用，是雁门关外农民最喜爱的民居。窑洞的顶部厚实紧密，墙体宽厚敦实，具有天然的隔热保温性能，故而住起来冬暖夏凉，既感觉舒适，又节约能源。居室内多设有火炕，并和灶台连在一起，不另外设厨房，夏天做饭则改在院内设春灶炉子。

窑洞大多装修简单，通常只需要将内墙墙面和屋顶通体抹灰或者抹泥，再用白土将墙壁涮白，不用另行吊顶设置天花板或顶棚。门窗多为木质结构，镶于房前窗台以上的部位，整体覆盖了前廊，窗户上镶玻璃，上部糊以窗花，采光和美化效果都不错。窑洞虽然略显简朴，但乡人业已形成淳朴自然的风俗，热爱生活的氛围。无论在哪里都会看到，炕头上大花油布映红的笑脸，鲜艳的炕围画洒满阳光，崭新的窗花纸透着春风，更使窑洞充满着乡土气息的活力。

张梦章：中华诗词学会会员中国散文学会会员山西民间文艺家协会会员大同作家协会会员大同周易研究协会常务理事