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春季是疏通的季节,如何疏通三种方法疏 [复制链接]

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立春之后,春木取代冬水,并开始不断增长。木为少阳,少阳生发,天地俱生,万物以荣,此为“发陈”,也就是将冬季的陈旧之气发出来,到底该如何“发陈”呢?老祖宗的经验总结出三种办法,早看早受益。

春季的特点

万物的生长都是在阳气的催动下才发生的,冬季地气不升,天气不降,最大的特点就是上下不通,天地闭塞而成冬。闭塞之后,则万物不生,草木凋零。冬至是冬水增长的顶点,也是天地闭塞的极点。冬至之后,冬水开始减弱,木气开始萌动。木为少阳,所以冬至一阳生。

从冬至到立春之间,阳气的上升处于隐藏状态,万物开始积蓄力量,但从外表是看不出来的。当阳气冲出地面之时,柳枝抽出了新芽。夏季少阳转为了老阳,万物已经长大,故而夏为大。秋季金气当令,金为少阴,阳气藏而不显,所以万物成熟而枯萎,至冬又归藏。

阳气是万物生长的根源,决定着一年的生长之力。冬至的太阳从辰位升起,一阳初生,所以辰为地户,是一年的气之源泉。万物逢辰而化,戊癸之年合化火,辰月必定是火辰,也就是丙辰,癸水为阴,因此癸卯年为火运不及。

春季少阳之气完全显现,地气逐渐上升,天气逐渐下降,天地相通,万物俱荣。人生活在地表的大气之中,随着大气的变化而变化,春生夏长,秋收冬藏,顺者昌,逆者败。所以《素问》中说:谨察阴阳所在而调之,以平为期。

那么春季最大的特点就是少阳生发,天地相通,万物推陈而出新,为四季的开始。人也要顺应这种特点,才能顺利。到底该如何顺应呢?

一、动作通上下

春季最大的特点就是地气开始上升,天气开始下降,天地之气在半空相遇,发生交感而生万物,谓之“阴阳交感”。所以春季就是繁衍生息的季节,动物叫春,鸟儿求偶,一片欣欣向荣的景象。

人在天之下,地之上,藏于地表的大气中,所以地支藏干为人元。而人本身就是一个小宇宙,头顶天,脚踏地,人中之位就是人身的天地之中。人中是任脉和督脉的交汇之处,任脉起于小腹往上走,而督脉也是起于小腹,沿后背往上绕过头顶再往下。

两脉的交汇之处就为“人中”。这两脉就如同天地之气一样,一阴一阳环绕而上。民间有句谚语说:人中深长宽,子孙排成班。就是因为人中为阴和阳的交汇点,两者交汇才能繁衍生息。

所以拉动这两条脉所经过之位,就可以疏通上下。因此春季要“前俯后仰”,像树木一样舒展全身,也可以揉搓小腹等。少阳生发为万物生长的开始,而头部则是交汇之处,也就是少阳生发的起始。因此春季要多梳头,让头部通畅也就是让天地通畅。

《养生论》说:春三月,每朝梳头一二百下。至夜卧时,用热汤下盐一撮,洗膝下至足,方卧,以泄风毒脚气,勿令壅塞。所谓“壅塞”也就是堵塞的意思,春木对应肝,肝气淤塞则成结,也就是疙瘩,所以春季要像树木一样舒展全身,拍打“八虚”之处,让少阳发散,木气通畅。

二、食物通天地

春季万物生长,少阳生发,推陈而出新。因此所有新生的绿芽,都是阳气增长的结果,凝聚着这个节气的自然之力。豆芽从豆子中长出,疏通了自己,带着新生的力量,也会疏通我们。所以此时吃豆芽,也可以疏通上下。

除了疏通之外,还要发陈,也就是将所有的陈旧之气排出去。俗话说:春汤灌脏,洗涤肝肠。阖家老少,平安健康。此时春木之气逐渐强旺,木旺必然导致土弱,木为肝,土为脾胃,酸味入肝。所以《千金方》说:春七十二日,省酸增甘,以养脾气。

春季最大的特点就是天地之气相通,而相通的原因就是少阳生发。少阳为木,木旺则压制土,所以春季除了疏通之外,还要加强土的力量,因此春季吃土,土生万物,此土即为灶心土。《本草》云:灶心土,具土之质,得火之性,其功专入脾胃,有扶阳退阴散结除邪之意。

此时的大枣也可以增强土之力量,《本草》中说:大枣气味甘平,安中,养脾气,平胃气,通九窍,助十二经,补少气,少津液,身中不足,大惊四肢重,和百乐,人服轻易延年。春季木气舒展,木为肝,而鸡内金就是疏通肝气的最佳食物。

三、气顺则天地通

俗话说:人活一口气,佛受一炷香。每个人都是紧握双手,深吸一口气,在别人的欢笑中哭着走来。而离开之时,都是撒开双手,吐出一口气,在别人的哭声中笑着离开。因此气顺则人顺,气不顺则人不顺。

所以无论何时何地,无论什么样的环境,心情好则气息通畅。俗话说:喜伤心,忧伤肺,思伤脾,恐伤肾,怒伤肝。春季木旺而脾弱,不宜忧思过度,发怒发火等,所有过激的情绪都容易导致气息不顺。

春季属木,木的特性就是舒展,当然也要心情舒畅,一切长寿的底层逻辑都离不开心情舒畅。如果整天郁郁寡欢,就算吃的再好,也无济于事。所以春季就是让自身上下相通,推陈出新,气息顺畅,以顺应天地之气,顺应季节的变化。

#传统文化#

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