北京比较好白癜风医院 https://disease.39.net/yldt/bjzkbdfyy/小年到底是腊月廿三还是廿四？灶神是谁，有什么来历！
其实现在看南方主要在腊月廿四，北方在腊月廿三，而且都有祭灶传统，为什么是这样，其实是有很长的历史变化过程的。
小年就是腊月里与新年交接的节日，又叫交年节，因为有祭灶传统，又称“祭灶节”，一般南方是腊月廿四日，据我看来，乃是七日文化的一种现象。就是旧年只剩最后七天了（腊月小月除外）。
七日文化在世界各国文化中都有体现，比如现在的星期，古代的日、月、水、金、火、木、土七日，这种周期在古代各种文明中都有，大概原因就是月亮绕地球转一圈大约28天，每七天就是一个从最小到最大角度的周期，腊月廿四到三十就是七天，是今年与新年交班的一段时间了。
腊月廿四交年节与祭灶是从宋朝就有的汉族传统习俗。
雍正行乐图东篱采菊
到了清代雍正朝，宫中把腊月廿三祭神的活动跟廿四祭灶活动
合并在腊月廿三一起进行，
因首都在北京，对北方影响大，
从此北方渐渐把交年节移到了腊月廿三，
而南方则保留着更为传统的腊月廿四日。
到了这天，我们就进入“过年模式”了，
童谣唱得好：
小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。
哩哩啦啦二十三，二十三糖瓜粘，
二十四扫房日，二十五买豆腐，
二十六买斤肉，二十七宰只鸡，
二十八把面发，二十九蒸馒头，
三十晚上熬一宿，除夕的饺子年年有。
这些歌谣就是我们准备过年的写照，
对于我们最重要的春节，腊月廿三（四）过后是重点和高潮。
祭灶的习俗很早就有了，
《礼记·祭法》：“王为群姓立‘七祀’：
曰司命，曰中溜，曰国门，曰国行，曰泰厉，曰户，曰灶。
王自为立七祀。”，
“庶士、庶人立一祀，或立户，或立灶”，
所以很久就有普通人家祭祀灶君的传统了。
但过去祭灶不一定在腊月，是后面慢慢转化的，
曾经有过在夏季祭灶的，因为夏季五行属火，
也有在腊日（腊月八）祭灶传统。
大约宋代以后基本统一在腊月廿四日祭灶了。
东厨司命九灵元王定福神君，是灶神的全称，
门神、户神、井神、灶神、土地神、厕神、。
六位神灵一起保佑一家人平安，称为家宅六神。
（其实早期还有一位中溜神）
灶神其实就是古代对火的崇拜，火对于人们的生活重要程度不言而喻，
因此远古的灶神自然就是火神祝融或者是炎帝了，
但是祝融、炎帝都是是大神，
老百姓在自家祭祀大神有点不合适，慢慢也就改了。
到了魏晋时候，灶神姓苏，名叫吉利，
其妇名叫搏颊。唐代，灶神名禅，
字子郭，穿黄衣，披发，从灶中出。
还有传说是古代有一户姓张的人家，有兄弟俩，哥哥是泥水匠，弟弟是画师。
哥哥拿手的活是盘建锅台，东街请，西坊邀，都夸奖他垒灶的手艺高。方圆千里都尊称他为“张灶王”。张灶王不管到谁家垒灶，如遇别人家有纠纷，他就爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝，遇上凶婆婆他也要说，好像是个老长辈。自然而然的，左邻右舍有了事都要找他，大家都很尊敬他。
张灶王整整活了70岁，寿终正寝时正好是腊月的二十三日深夜。
以后大家有事就让弟弟画了画像贴到家里，在腊月二十三拜祭，就能解决领里纠纷。似乎有居委会的功能了。
不过现在，民间供奉的东厨司命定福灶君，是一对老夫妇并坐，
即灶君和灶君夫人。
灶王神龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。
在没有灶王神龛的人家，也可将神像直接贴在墙上。
灶神左右随侍两神，一捧善罐、一捧恶罐，
随时将一家人的行为记录保存于罐中，
年终时总计之后，再向玉皇上帝报告。
报告的好坏决定着一家人来年的吉凶祸福。
所以，腊月廿三或廿四这一天黄昏以后，
家家都要举行祭祀灶神的仪式，
是专为灶神送行的。
祭灶在厨房的炉灶边。供品有三牲，即鸡、猪、鱼肉；
饴糖，即以麦芽糖祭灶，
用麦芽糖塞住灶神之口，使其不讲人间的罪恶。
还有清茶、水果、金纸、甜汤圆、神马等。
祭祀灶神有个著名典故，就是《搜神记》中记载的“阴子方祀灶”的故事。
故事说的是在西汉时代汉宣帝时（前73—前49年），南阳郡有个叫阴子方的人，。天性孝顺，慷慨大方，常施舍东西给他人积累恩德，喜欢向灶神祭祀。
这一年腊日（腊月初八），他早上生火做饭，灶神显形在他面前。
阴子方多次跪拜感谢灶神，庆贺灶神降临。
他家有一只大黄狗，便拿来宰杀了祭祀灶神。
自那天以后，阴子方开始赚大钱，成了大富翁。家有田地七百多顷，车马、奴仆规格相当于当地的地方官。
阴子方曾经说：“我的子孙必然将会成为名门大族。”
再过了三代，到他的曾孙阴识时，阴氏大家族就繁荣昌盛了。
这家人有四个人封了侯爵，几十个做到了州牧、郡太守一级的大官（阴子方的一个曾孙女，阴丽华，是东汉开国君主光武帝刘秀的皇后）。
所以，后来阴氏大家族的子孙习惯了在腊月的小年日祭祀灶神，
而且使用大黄狗（原文黄狗其实是指黄羊）作为祭品。
再给大家一个“竈”（灶）字的繁体字写法，二十二划。
