从社会历史背景看，中国的社会基本上是一个宗法式的农业社会，小农经济与君主的家长式统治，决定了以伦理学为基础的中国文化观念，其核心是“国之本在家，以孝治天下”。这种血缘伦理学的宗法思想，是原始社会祖先崇拜的遗续，它直接培养了中国人以自我为中心，求静不求动的封闭式的生活方式。与此紧密相关的是“多埋珍宝，偶人马车，造起大冢，庐舍祠堂”的厚葬习俗，秦陵兵马俑、霍去病墓石雕、嘉祥武士祠画像石等等，都可以视为这种“家文化”的象征。
由此看来，吴思先生的“官家主义”的提法确实比吴敬琏先生的所谓“权贵资本主义”的提法更准确一些。
唐任伍的科研历程还告诉我们，要想获得一点成就，坚持不懈是十分重要的。他常给学生们讲一个小故事：古希腊大哲学家苏格拉底在开学第一天时对学生们说，“今天我们只学一件最简单也是最容易的事，每人把胳膊尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范做了一遍，“从今天开始，每人每天做300下。大家能做到吗？”学生们都笑了：这么简单的事，有什么做不到的？过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问。坚持下来的同学只剩下了80%。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请告诉我，最简单的甩手动作，还有哪些同学坚持了？”这时，整个教室里只有一个人举起了手，这个学生就是后来成为古希腊大哲学家的柏拉图。
