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高晞哪个文明能躲过疾病 [复制链接]

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高晞教授主要研究医学史和科学技术史,博士毕业于复旦大学历史学系,曾在上海医科大学教授医学史长达15年。这样的经历使她的研究中兼具了科学与人文的视野。在研究、教学之外,高晞教授还在翻译海外中国医学史研究代表学者吴章(BridieAndrews)的《现代中国医学的形成》,该书今年将由江苏人民出版社“海外中国研究丛书”出版。本次讲座中,她用丰富的文献、图像和数据与听众分享了疾病和人类文明共生共存、相伴同行的历史。讲稿由江苏人民出版社海外中国研究编辑室整理,文字经高晞教授审定。以下是讲座全文:▲高晞(复旦大学历史系教授)在年SARS期间,我发表过这样一篇文章——《流行病与文明同行》。当时我所考虑的是这样一个问题:当我们面对疫情的时候,我们应该如何从历史的角度去思考流行病与我们的关系。这十多年来,我们对疾病的认识发生了很多变化,也有了很多更新的思考,我希望今天分享给大家。当我们听完这堂课的时候,我非常期待能够和大家共同思考这样一个问题:如果没有“疾病”,我们生活的世界将会怎样?一、当我们谈论“疾病”时,我们会谈什么?疾病到底是什么?西文中疾病disease这个单词,出现得比较晚,差不多是到中世纪才出现的,最早是年。我们可以查一查牛津英语字典,disease这个单词由dis和ease组成,也就是指“非常不容易”“很困难”“不舒服”的意思。在中国古代,最早在甲骨文中已经出现了“疾”(“贞有疾年,死”),这里的“疾”是指流行病。《吕氏春秋·季春纪》记载:“季春行夏令,则民多疾疫。”公元前多年的《周礼·天官·冢宰》中已记载了四季常见的疾病——“疾医掌养万民之疾病,四时皆有疠疾。”春天有“痟首疾”,也就是头痛病;夏天有“痒疥疾”,所谓的皮肤病;秋天有“瘧寒疾”;冬天有咳嗽。中国古代对传染病有多种称谓,又称为时疾、疠、役病、温病、疫病等。中国古代社会的瘟疫是比较多的,我们不光从甲骨文、医学文献上可以看到,墓碑上的墓志铭也会记载大规模疾疫导致的人口死亡。比如我们可以看到公元年左右的《有唐吴兴沈氏墓志铭》,碑文上写得非常清楚:“年多疠疾,里社比屋,人无吉全。”这说明当时整个社区没有人能够幸存下来,这个死亡率是非常高的。▲《有唐吴兴沈氏墓志铭》一般而言,我们谈到疾病的时候,我们会谈到疾病的来源。我们现在的很多疾病,在古代就已经出现了。按照科学家的研究,疾病来源于两个方面。一个是野生动物,人类通过食用动物或接触动物感染。一个是前人,也就是已灭绝的类人灵长类。从古代的很多类人灵长类身上,我们可以看到遗传下来的疾病有旋毛虫病、非洲睡眠病、破伤风、血吸虫病。美国历史学家麦克尼尔(WilliamH.McNeill)在他那本耳熟能详的《瘟疫与人》中,提到一个问题,应该引起我们的
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