义和团兴亡始末第一章：小村初萌动
文/李友鹏
朱红灯的舅舅李亭水是个民间医生，据说他名字中间这个“亭”字是李氏家族“开”字辈前面的一个辈分，只不过那时还没有统一排序，在“亭”字辈之后才进行了统一的辈分排序，其顺序为：“开连芳会友，承学尚文传，敬保天为本，奉长乃作先”。后人一直按照这个排列顺序起名字，使李氏子孙后代百年来得以有序传承。
李亭水虽已70多岁年纪，但仍精神矍铄，神采奕奕。此人身材魁梧高大，身躯略显肥胖，穿一身黑色粗布长衫，衣着朴素而整洁；满头的白发，喜欢留着长长的胡须，思考时总是习惯一把又一把地捋着胡子；外出时拄着拐棍，虽说是年逾古稀，走起路来仍步履匆匆。他待人诚恳谦和，颇具医者仁心，医术比较好，家境也比较殷实。平日里善于用一些荒野坡地的根根草草给老百姓治病，藕头、茅草根、黑豆皮、白菜疙瘩等在他的手中皆是药，一些行之有效的土单验方总是能信手拈来，应用自如，尽显神奇疗效。另外他自己还炼制一些膏、丹、丸、散等药为老百姓治病用。在治疗外伤方面，他把华佗的“麻沸散”进一步改进和炼制，使临床止痛效果更好；他配制的秘方药膏用在刀枪外伤、跌打损伤方面一抹就好，用在疮疡外科方面那也是一绝，很少有化脓成疮的。曾有人想出高价买他的秘方他都舍不得。人们都很信任他，四外八乡的人都请他看病，蜚声方圆几十里，颇受乡民的爱戴。人们到底对他信任到什么程度呢？据说他就是抓把土块让病人用了都可能管用，因为那可不是一般的土块，还要看这个土块怎么用、用到什么地方了！你还别说，比如他用炒沙土给病人治疗淹裆效果还真是挺好的；用灶心土（又名伏龙肝）止吐、止泻、止血效果也很好；又如观音土（蒙脱石散），用在护肠止泻上效果也是很显著的……从用土块治病老百姓能接受这一点可见对其信任程度，人们都知道他的医技了得，不会枉然用药的，也花不了冤枉钱，因此他成为人们心中的“神医”和济世救命的“活菩萨”，有人称他为“扁鹊再现”，有人称他为“华佗再世”！总之，好听的词儿一箩筐也装不下。
在清光绪二十四年的秋季，朱红灯随其母逃难来到大李家庄。他的到来使他的舅舅李亭水有些惴惴不安，为什么呢？他可不是怕管不起饭而害怕，而是因为他早就知道这个外甥是明朝开国皇帝朱洪武（即朱元璋，“洪武”系年号）的后裔，颇有些不安分，特别地调皮和有心计，还是在幼年时期，就看出这个孩子不一般，一伙小孩儿们总是围着他团团转，事事听从他的调遣，他说玩啥就玩啥，他说上哪就上哪。这次来单单为了逃难还是另有其他原因，当时还不得而知。
朱红灯还在幼年时即丧父，失去了父亲，家中就好像是塌了天，迫于生活的无奈和无助，随其母亲李亭芝自*河岸边的孔官村远嫁到山东泗水县柘沟镇的宋家河村。这个村子位于大山腹地，附近有凤仙山、安山寺等，历史悠久，有着丰富的矿产资源，地理条件不错，是个很好的藏龙卧虎之地。但这一切并没有给朱红灯带来幸福，相反，陌生的环境、世人的偏见、继父的冷落，使他饱尝了人间的辛酸，受尽了被人歧视的滋味。他虽然随母改嫁，但并没有改姓，仍跟着孔官的生父姓朱，对此，继父也有意见。人的出身不可选择，这是由不得自己的事情，随母改嫁这种身份是无法改变的，但有时候这种身份却成为短处，成为别人取笑的把柄，那就是非常气人的事情了。如一伙小孩儿们在一起玩耍，玩恼了打仗时就喊他“带犊儿”！“带犊儿”！朱红灯听到这个称呼就火冒三丈，使他的自尊心受到了很大伤害，不甘别人对他的侮辱，挥舞起拳头就与人拼命地撕打，想拉都拉不开。
朱红灯对母亲非常孝顺，从小就与母亲相依为命，在外边受到欺负时只有回家对母亲诉说，摘得一个杏儿桃儿的总是要回家先给母亲吃，对母亲可以说是百依百顺，谁要说他母亲的坏话，他就会拼上命地与别人打架，直打到别人哀叫服软为止。
有人说“这穷人的孩子早当家，受歧视的孩子更立志，让人看不起的孩子更有远大抱负”，此话不无道理。朱红灯正是在这种逆境中成长起来的孩子，脖子后面具有三根犟筋，性格也是特别地执拗，从小就养成了不撞南墙不回头的犟倔脾气，他认准的事儿八头牛也拉不回来！不甘于过安分日子，不甘做平庸之辈，养成了争强好胜、善打独斗的性格，立志长大后要出人头地，有所作为；立志要做杀富济贫、打家劫舍的绿林好汉；抱定壮士断腕之决心，抛头颅、洒热血在所不辞；有舍得一身剐，敢把皇帝拉下马的勇气；追求人人平等，追求天下太平；让黎民百姓过上吃饱饭的日子，不达目的誓不罢休！
还有朱红灯的婚事，也一直成为他母亲最大的心事，这俗话说得好，“男大当婚，女大当嫁”，朱红灯在婚姻问题上因为是随母改嫁的身份，也受到很大影响，二十多岁时虽然经人撮合过几次，但都没有修成正果，直到四十多岁时还孑然一身。
都说苦难是人生的老师。由于家庭贫穷的原因，朱红灯只读过几天私塾，就失去了求学的机会，在还不到成年时即开始出家闯荡江湖。曾跟着菏泽的梅花拳一代宗师姜翼德学习武艺，可以说从怎样做人到深明世事姜翼德是他的第一位良师。人不经磨难难以成器，轻浮练不出好功夫。在武功的修炼上有很多好武艺都是逼出来的，朱红灯正是在苦难的背景下学习功夫的。由于他勤奋好学，能摔打、能吃苦，练起武功来不要命，从而成为姜翼德的得意门生，得到了梅花拳及少林梅花拳秘笈，获得梅花拳的特殊发功方法，练得一身好拳脚，腿上功夫那更是没得说，能达到一脚致敌要害，打起仗来三个五个都不是他的对手。
当地的风俗就是这样，不管年龄多大，外甥住姥姥家都是人之常情的事，别人都不会小看。朱红灯投奔他舅舅后如鱼得水，跟着他舅舅学医，既解决了生活问题，又解决了身份问题，在这个小村庄里有了他施展才能的地方。他母亲帮助舅舅料理家务，他便跟着舅舅学医，帮着舅舅记账取药，干些杂活儿。来到后李亭水就嘱咐外甥道：“行医首先要讲究医德，有德才能行医；要体恤病人的难处，不要贪图卖药，做到‘宁可药架生灰尘，不望千家有病人’；要入乡随俗，和乡亲们搞好关系；要体贴百姓的疾苦，有事多多与我商量。”舅舅的话字字珠玑，句句箴言，朱红灯都一一记下了。
人说血脉亲情是世间最亲近的关系。都说外甥像舅舅，此话颇有道理。朱红灯的长相、走路的姿势、说话的声音以及吃饭的喜好都和李亭水有相似之处，隔代遗传的作用在这里显现，因为朱红灯的妈妈与他舅舅来自他姥姥与姥爷的遗传基因，都说外甥和舅舅的关系是最亲密的关系，这就是血脉之情，是砸断骨头连着筋、割舍不断的骨肉之情，是血浓于水的亲情。
朱红灯跟着舅舅潜心学习医疗技术，细心观察舅舅的组方施药方法，白天出诊时他提着药箱跟在后面，夜晚出诊时他打着灯笼走在前面，这可真是应验了“外甥打灯笼——照舅（旧）”那句歇后语，成为舅舅的得力助手。他对舅舅唯命是从，一腔忠诚，亦步亦趋，很得舅舅的赏识。聪颖好学的他没有多久就学会和掌握了不少临床实用技术，尤其是在治疗刀伤、枪伤方面更是成为了一把好手，还掌握了舅舅的一些独门秘技。
行医也成为朱红灯公开与合法的身份，乡里乡亲也慢慢地给予认可和尊重，就是乡约地保对他也恭敬三分。论起这行医来是个受人尊敬的活儿，古时把医生尊称为“大夫”，“大夫”自春秋战国时期就是官名；医生又被尊称为“先生”，那时还有教私塾的人才称为“先生”；乡间请医生上门看病叫做“请先生”。吃五谷杂粮就没有不生病的，聪明人谁不愿意和医生搭上关系，因为那是人人都离不开的茬儿。
走街串巷游走于乡间的民间医生，人们称之为“郎中”，朱红灯名副其实地成为“郎中”了，但更多的人还是称他为“朱先生”，刚开始听到这个称呼时还真有些不习惯，因为朱红灯自己心里也明白，他就是一介拳把式而已，学医也只是个权宜之计，还被人们称为“先生”了，这真是有意思。
通过行医治病，踏过千家万户门槛，使朱红灯了解到黎民百姓家庭生活的实情实景。生活在盐碱地上的人们，田地里连年歉收，村内不乏残垣断壁，百姓家的囤里穷得见底；有的病人家里更是不堪入目，吃糠咽菜，食不果腹，瘦得皮包骨；衣衫褴褛、袒胸露腹，腹壁上裸露着青筋，脏兮兮的；睡觉直接睡在席子上，冬天睡凉炕，全凭火力壮，可瘦得皮包骨之人何壮之有；有的炕上甚至连张席子也没有，直接睡在光炕上；还有的则直接在炕上铺点干草，在草窝里睡觉；有的连食盐也买不起，别说是海盐，就是用碱土熬制的“小盐”也吃不上；赶上天灾人祸、旱涝灾荒年景颗粒无收更是困难；一家人盖一床被子、两个人穿一条裤子的事儿更是常见，谁外出时谁就穿上裤子，另一人则在家睡觉；看病那是根本拿不出药钱来，好在他舅舅看病用药有些就是就地取材，如有呕吐的病人直接到灶堂里砸块焦*的土块煮水来喝；遇有大出血的女人，直接就用铲刀镪点锅底灰（百草霜）煎后让其服下。朱红灯看到这种情景后不觉心里拔凉拔凉的，痛心不已，决心要改变这种现状，让黎民百姓过上有饭吃、有衣穿的日子。
有了舅舅这棵大树，朱红灯就有了很好地掩护，与外界联络起来也方便多了。他借助舅舅的影响力，通过出诊行医，很快熟悉了周围村庄的情况，没有多长时间就和本村以及周边村庄的年轻人混熟了，并与他们建立了良好的关系。
除了学习医术再说学习武术。中国的武术门派繁多，要发扬光大中华武术，必须博采百家之长，吸取百家精华，才能融会贯通，自成体系。拳脚再好，若打仗仅仅是赤手空拳也是不行的；若仅能使得一把大刀、一双板斧也是不行的，刀、枪、剑、戟十八般兵器都能使得来，才能克敌制胜。朱红灯深深懂得这一点，他集梅花拳、汇极拳、神拳（后改称义和拳）等多种拳艺为一身，决心走出一条属于自己的路子来。他一边以行医为职业，跟着舅舅学习医术，一边继续拜师学艺练习拳术。在到舅舅家之后不久即拜大李家庄的拳师李开全为师；之后不久，他感觉还不满足，又拜邻村孙家楼的拳师孙佩良为师。白天没有时间他就利用晚上的时间继续练习拳艺，使自己的武艺越来越强。都说熟能生巧，朱红灯通过拜多家名师学习，使他的拳术得到空前的提高，他握拳如卷饼，出掌如瓦楞，出手软如棉，粘身硬如铁，打起拳来那真是似步月登云，如行云流水，大有气吞山河之势；出拳之迅猛如虎啸风生，其势如破竹，有迅雷不及掩耳之神速。把拳艺发挥得淋漓尽致，练得如此一身好功夫，不得不让众拳民折服。
朱红灯成为这个小村及周边村庄的活跃人物。与此同时，他还加入了“红枪会”“一贯道”“白莲教”等教会组织，认为这是受教育以及联络人的好机会。通过在这些组织接受了一些如“神*附体、刀枪不入，升*表，焚香烟，请来各路众神仙。”等封建迷信的思想意识和教育。如在教会中，教主可以在*表纸上画个符即为“神”，口中念念有词，然后再把纸烧成灰，倒入水中让教徒服下，教徒就可以祛病消灾了。所画的“符”和念的“词”不同，作用也就不一样。还有一种“符”更为神奇，据说是服后可以成为“铁头铁脑袋，越打越自在，大火烧不死，刀枪不能入”的“神符”。朱红灯把这种意识和信念带回和充斥到以后的义和拳（团）各级组织中，成为义和团的精神支柱，这是后话，暂且不表。
朱红灯首先在大李家庄设场练拳。
在村南“家庙”前的打麦场上，人群聚集，人头攒动，这里成为全村最热闹的地方。村中很多人以及后街（指潘庄，早有习武风俗，历史上这两个村联系密切，原称大李家庄为前街，潘庄为后街，统称为前后街兄弟爷们）的人来这里习武，操练拳术。各色人等的穿戴不一，可以说是花样百出；个头有高的有矮的，体型有胖的有瘦的；年龄上，有中年人，有年轻人；加上围观的老幼妇孺，好生热闹！这时只见一身材魁梧的中年人站在队列的前面，此人生就一双浓眉大眼，眉宇间透出聪颖与智慧，可谓是天庭饱满，地阁方圆；说话声如洪钟，看上去像个大官儿，颇有些领袖范儿。在正式操练前先来了一套组合拳展示给大家。只见他一会踢腿，一会腾空；一会马步，一会站桩；其练拳动作轻如矫燕飞腾，且柔中有刚；出拳是重如霹雷闪电，力大如牛，且钢中有柔；一招一式，攻中有防，防中有攻；招式变换，矫健而娴熟，刚柔相济；一套组合拳打下来直把个参差不齐的队列惊得是目瞪口呆，那真是洋*子看戏——傻了眼，也把村民们看得是瞠目结舌，啧啧称奇。开始时个别村民还有点纳闷儿，尤其是村中不常出家门的老太太们更是糊涂，此人是谁家的后生呀？长得这么五大三粗的，有魁罡贵人之相。这嘴快的婆娘就抢先说了，“这不是咱们村李亭水的外甥嘛，他老家还是*河边上孔官村的呢！”这时只见朱红灯在队列前开始教授起拳法来，一招一式教得是格外认真，每一个动作都分解到位；为了让大家能看清学会，每一个动作都反复教好几遍，直到学会为止；这样的教法，激起了大家练拳习武的极大兴趣和热情。
朱红灯的到来，除了村庄的贫穷状态没有改变以外，其他的一切好像都变了，首先是村庄的名气，因他的活动而大了起来，再加上云禅寺在四外八乡的知名度，这又来了个绿林好汉、拳家高手，大李家庄那可真是对着窗户吹喇叭——名声在外了。
常言说得好，“万丈深渊总有底，唯有人心不可量。”有的人表面上说好话，暗地里却干着不可告人的龌龊事儿。这边练拳好不热闹，消息不胫而走。在这个以李氏后裔为主的村子里，有那么个绅士，总是见不得别人红火，还说什么“别看今天闹得欢，就怕将来拉清单”之类的风凉话，在暗中窥视着朱红灯一伙人的活动，偷偷把此事告诉了乡约地保。待来查问时，朱红灯虽感事发蹊跷，但也只得沉着应对。他心里就在想呀，来到后没有得罪任何人，但还是有人容不下自己。只说练拳是为了健身，是为了保佑大清江山，除此之外绝无其他用意。乡约地保的人碍于李亭水的情面，也只好不再过问，悻悻走了。
从大李家庄到胡官屯村有六里路。说起这“胡官屯”，还是在三国时期魏王实行屯兵制的时候，有个姓胡的将领率重兵在此村屯居，并在村南修了点将台，取名“胡家台”，后来村子以“胡家台”为依据取名为“胡官屯”。朱红灯早就看中了胡官屯村南的练兵台是个练拳的好地方，而且这个村子也比较大，在四周是个有影响力的村庄，只要在这个村子扎下场子，周围几个村庄就不在话下了。于是就在胡官屯设立练拳场所，广收徒众，好不热闹。
在胡官屯村以西有个叫赵官屯的村子，据说是明朝洪武年间朱元璋的部下赵连甲屯兵之处，这个村子还有个大赵官屯和小赵官屯之分，总体加起来规模不比胡官屯村小。朱红灯是个时刻怀念老祖宗的人，恋祖情愫促使着他在此村也要设场练拳。再说该村离胡官屯只有3里路，有事联络起来方便。假若在赵官屯放一炮，在胡官屯就能听到，遇到什么不测事情可以从那边跑过来处理也不迟，可以互相照应。所以他决定在此村也设场练拳，招了不少百姓子弟，当然也不乏有些乡绅的纨绔子弟，名义上是强身健体，实则是不断壮大自己的队伍，为挥师起义组建“义和拳”做准备。
练拳习武组织迅猛发展。在这几个小村庄的设场，如同点燃了星星之火，其燎原之势不可阻挡。表面上看似平静的小村庄，暗地里却隐藏着一触即发的萌动，酝酿着一场即将到来的风暴。具有传奇色彩的大事将要在这里发生。朱红灯决心以大李家庄为中心，逐步向周边村庄发展，配合与策应远在平津地区的义和团与红灯照，成立自己的“义和拳”组织。
（写于年6月5日）
李友鹏（男），知名中医，北京名医名方研究推广中心特邀研究员，河南仲景医药研究会特邀研究员，中国特效医术发掘整理委员会专业委员。原籍山东齐河，现居山东济南。文学爱好者，热爱生命，热心公益事业，注重中医养生研究和疑难杂症的治疗，先后发表学术论文与诗歌多篇，创城征文获得济南市一等奖。
