我要从考古学的角度，请远古人类告诉社会舆论，东北是东亚文明的第一缕曙光，是最为生机勃勃的文化圈。
自从东北进入中国全面深度治理，几十年来，东北人的历史和文学教科书中，只有关内的文明和先进，今天，我就系统介绍年前东北红山古国的高度领先和文明。考古，我最多算发烧友，文中引用了许多行家的著述，在此一并致谢。
一、红山文明的渊源
我很久以前就关心考古发现，因为在人人皆可谈史，在神话传说《山海经》、三皇五帝、封神演义都拿来论证的史学界，在原始档案面前都不认账的“屁股决定脑袋”的人面前，考古学毕竟靠谱一些。
著名考古学家李济先生(-)，在上世纪50年代就曾提出“长城以北，列祖列宗”之说。在其所著的《中国上古史之重建工作及其问题》（《李济文集》，，上海人民出版社）等文章中，他一再呼吁大家要特别注意辽河流过的北方地区。他说：“中国人应该多多注意北方，忽略了历史的北方，我们的民族及文化的原始，仍沉没在‘漆黑一团’的混沌境界。两千年来的中国史学家，上了秦始皇一个大当。以为中国的文化及民族都是长城以南的事情，这是一件大大的错误，我们应该觉悟了！……我们以研究中国古史学为职业的人们，应该有一句新的口号，即打倒以长城自封的中国文化观，到长城以北去找中国古代史的资料，那里有我们更老的老家。”
正如李济先生所说，目前国内外史学界公认的中国第一个国家——商朝的始兴之地就是西辽河地区，印证了民国大师傅斯年“商族发迹于东北”的论断。
早于人人皆知的大约万年前的云南元谋人，在黑河市对岸，如今俄罗斯的布拉戈维申斯克（海兰泡）附近坦布夫卡村、结雅河（精奇里江）左岸的费里莫斯卡和上游的乌斯季图遗址，曾出土过大量旧石器时代砾石工具，区内20多处遗址出土的砾石打制的石核、石锥、石锄等新石器时代工具，充分证明，从远古晚更新世时期起，东北本土的先人就已经在这片极其适宜人类居住的土地上生活。科学测定大约距今-万年，比起相近年份的山西芮城县“西侯度”遗址，发育程度更高，出土品种更全。
其他悠远的考古发现不胜枚举。
万年前的吉林前郭王府遗址，50万年前的庙后山文化、30万年前的金牛山、鸽子洞文化……至年前的吉林大安县长新南山遗址，年前的海拉尔西沙岗文化、昂昂溪文化、密山新开流文化、饶河小南山文化，至年前的长春氏族部落、霍林河下游新石器时代遗址……
先民创造遍地开花，东北文化薪火相传，成为后来商人、肃慎、东胡、秽貊（夫余、高句丽）等东北各民族、种群共同的文明起源。
东北区域历史，是山川、江河、物种的历史，不是后来历代行政区划变迁能人为框定的。这一地区崛起的一系列东亚和世界大国不是偶然，是多万年长期文化领先的必然，考古学泰斗苏秉琦先生（-）敏锐地直接将东北、内蒙古和新疆地区列为全国六大考古文化区系之首。
本文只说红山文化。
从年开始，经历长期的中外研究，到年以前学界对红山文化重要性达成共识，再到今天已余年，该遗址作为国家级重点文物保护单位，现已申报世界文化遗产。
如今，人们普遍认为，位于辽宁和内蒙古交界处的红山文化考古发现，把中华文明史提前了0多年，被称为“东方文明的新曙光”。牛河梁红山文化遗址是可与埃及金字塔、印度摩亨佐·达罗古文明相比的世界性发现。
上世纪80年代初，辽河流域考古工作者在这里发现了一座女神庙，并在庙中出土了一尊完整的与真人一样大的泥塑女神头像。她是典型的蒙古利亚人种（人类学家把黄色人种统称为“蒙古利亚人”）。值得注意的是，已出土的女神上臂塑件空腔内带有肢骨，多被火焚成了灰渣，专家推测有可能是人骨。在中亚考古发现，有人头骨涂泥成像的崇拜形式，考古学泰斗苏秉琦先生认为:“‘女神’是由年前的‘红山人’模拟真人塑造的神像(或女祖像)，而不是后人想象创造的‘神’。这就不单是艺术造型了，女神头像可以作为研究古代中国人种和民族演变的典型标本，传说中的尧舜、女娲等从此不再具有科学价值，因为用黄土模拟真人塑造的年前祖先的形象已经摆在眼前。苏秉琦先生依仗他一生的考古阅历，称牛河梁女神是中华民族的“共祖”。
红山考古艺术价值极高，牛河梁遗址考古工作站站长朱达告诉记者，和女神头像同时出土的还有6个大小不同的残体泥塑女性裸体群像，其高度的艺术概括可与西方的维纳斯相媲美。
年1月10日，辽宁朝阳半拉山红山文化墓地入选年度中国六大考古新发现。考古学家、辽宁省文物保护专家组组长郭大顺指出，在距今年至年的半拉山红山文化墓地，发现冢上建筑址，为中华礼制起源的提出和研究提供了重要的依据。首次发现玉猪龙、玉璧和石钺以组合形式出现，单体积石冢发现墓葬和玉器最多，共有78座墓葬，集中程度惊人。出土了14件人像，既有陶质人塑像又有石质人雕像，是一次性出土石雕像最多的一次，其中一件石雕人头像属于孤品。
红山文化不同于关内地区考古发现的农耕文化，只是比以渔猎、游牧为主的其他东北考古文化多了农耕，是农牧渔猎结合的经济类型，属于东北本土先民的成就。
人类学家、考古学家张光直先生在《论“中国文明的起源”》（《文物》.01，第73-82页）一文中指出：“红山文化是辽河河谷本身的发展，也许是在新乐文化（距今-年）的基础上发展出来的”。
其实，更早的源流是辽宁省阜新市的查海文化，距今年。苏秉琦为查海遗址题词：“玉龙故乡，文明发端”，国家科委主任宋健年视察查海，题词：“查海文化，文明之源”。在查海遗址发现的石堆塑龙，长19.7米，宽1.8-2米，被认为是目前发现时代最早、形体最大的龙。玉和龙，是中国文化的象征，从查海文化到兴隆洼文化到红山文化古国，玉和龙的发现一脉相承，数量和规模、艺术水平，都足可以称为中国人文始祖。遗址中出土的玉龙、陶凤，是同时期考古遗存中最明确的龙凤形象。玉和龙凤的领先性，证明东北是龙的传人真正的祖居地。
还有内蒙古敖汉旗兴隆洼村的兴隆洼文化，距今约—年，兴隆洼文化遗址被学术界誉为“华夏第一村”，这里出土的碳化粟、黍颗粒标本，竟比欧洲早了年。东北旱作农业是人类重要的农业文化先行者，颠覆了教科书所说的作物、农具都是关内传入的谎话。
更早一些的是白音长汗遗址，约距今年。位于内蒙古赤峰市林西县，年被发现，在白音长汗遗址的一座房舍火堂旁，发现了目前国内考古发现最早的女神像，具有现在的火（灶）神、生育女神和祖先神多重身份。她也是红山文化早期宗教教义的一个反应。
二、红山文化遗址不只是文化，而是文明，更达到了古国的水平。
有人会说河南舞阳的遗址距今年，这里我们要明确区分：文化和文明，这两个词是大不同的。
芝加哥大学东方研究所在近东考古和历史方面的研究很权威，研究所召开过“近东文明起源学术研讨会”，会上，荷兰学者克拉克洪提出了文明的三条标准，而后经英国考古学者丹尼尔补充，通过《最初的文明》一书在全世界得到了普及。
三条标准是：
第一，要有城市，有城市和乡村的对比和差别。这个标准还有量的限制，作为一个城市要能容纳五千人以上的人口。第二，有文字。第三，有复杂的礼仪建筑，比如说古代埃及的金字塔。
他们说，由于古代遗留的信息很少，只要有两条就够了，而在两条里面，文字是不可缺的。
但著名历史学家、国家夏商周断代工程首席科学家李学勤认为：“这个看法传到东方，不管是在日本还是中国，学者都觉得有点不够，提出来最好再加上一条，就是冶金术的发明和使用。现在在我们国内，冶金术被普遍认为是一个标准，那么我们就有四条标准了。”（李学勤：辉煌的中华早期文明，中国科学院网站，.12.15》）。
在距离牛河梁女神庙一公里的地方，有一座小土山，经初步发掘证实，这座土山竟全部是人工夯筑起来的。夯土层次分明，估计总土方量在数十万立方米以上。
围绕小土山周围的山头上，还发现有30多座积石冢群址，整个积石冢群都是圆锥形、大抹顶，和古埃及的金字塔相比，布局是一样的。考古专家称之为中国的“金字塔”。女神庙遗址与“金字塔”在一条南北线上，而东西两侧的积石冢群址与“金字塔”等距离地排列在一条线上，这种布局使人明显地感受到“金字塔”的中心地位。
据牛河梁遗址考古工作站站长朱达讲，当初发现这座“金字塔”时，山上到处散布着带有红山文化特征的“之”字纹彩陶片以及冶铜坩埚片。而“金字塔”顶部是炼铜遗址，炼红铜的坩埚多达个，每一坩埚约有1尺多高，锅口约有30厘米，像现代人用的水桶一般大小。
在敖汉旗西台红山文化房址堆中，出土了两件方形陶制合范，尚属国内迄今为止最早的金属铸范，表明距今年的红山文化先民已掌握了铸铜技术。
埃及、美索不达米亚等地进入红铜时代距今年，在中国，比红山文化晚许多年的龙山文化属于红铜时代（距今-年），也有学者认为中国没有经历过红铜时代。
陕西姜寨遗址发现的黄铜片、黄铜管，距今年至年，但年前的红山文化竟然发现了如此多的红铜冶炼遗迹。
相比起来更高一级的发现，是年甘肃东乡林家马家窑文化遗址（距今年左右）出土过一件青铜刀，是目前世界上最古老的青铜刀，经碳14鉴定距今约年，但不仅时代更晚，而且只有这一发现，并无红山文化一系列完备的成就。
至于距今年到年前后持续年的四川三星堆青铜文化，当然时代更晚了。而且是区别于其他任何考古学文化的特殊器型，与东亚各地考古发现中的古人类有族属和文化渊源上的巨大差异。
除了大型祭祀和女神头像，碧玉多头器是红山文化的重要礼器，从数量上考古出土不多，作为当时的权杖，说明它的地位高，是少数人才有权力掌控。没有证据证明红山碧玉多头器受到外来文化的影响，从时间顺序上红山碧玉多头器出现不会迟于年前的埃及权杖。
发掘出的玉猪龙是经红山古国中心统一设计加工的，然后由古国的首领赐给古国范围内各部落酋长，酋长以佩戴这种造型的玉猪龙作为自己身份、权力和荣誉的象征。这说明，红山古国一定具有“国”的形态，而不是部落间只存在松散的联合关系。
牛河梁遗址的大型祭坛、女神庙和积石冢群址，其布局和性质与北京的天坛、太庙和十三陵相似。
相比天坛，作家素素更中意牛河梁的大气：“它高居河川与山口的梁顶，俯瞰大凌河开阔的河道。对天对地对万物，那是何等庄严何等痛快的倾诉和表达！”
根据冶铜业的产生，财富分配的不平等及祭祀用大型礼制建筑的出现，证明红山文化晚期已进入文明时代。
兴隆洼遗址发掘的多座排列整齐的房址，呈现出中国最早的城市规划雏形，堪称世界建筑史上的奇迹；出土了目前中国最早的玉玦、最早的蚌裙服饰、最早的乐器——骨笛，发现了中国最早的牙医技术和玉器线切割加工技术。赵宝沟文化遗址出土的陶尊，被誉为“中华第一艺术神器”，尊上的猪龙、飞鹿、神鸟三灵物组合纹饰，是迄今为止最早的透视画和“龙凤”图腾，有“中国画坛之祖”的美誉。夏家店下层文化时期的城子山遗址规模宏大，被考古界誉为“中国北方最大的祭祀中心”。
苏秉琦在《迎接中国考古学的新世纪》一文中指出：“在距今年至年间红山文化后期的社会发展曾领先于中原及其他地区一步，率先进入古国时代，亦即产生了最早的国家和王权，我们曾称之为中华文明曙光。
截止目前，长达百年的中国考古发现，只有一个考古遗址在同一年代上，具有比较接近的发展程度，那就是位于长江下游的以良渚遗址命名的“良渚文化”，少数接近红山文化的考古发现，其年代晚于红山文化，距今年至年。
但是，首先，对良渚文化的年代还有较大争议，有学者认为良渚文化的年代可早至仰韶文化晚期（距今年-年），但多数研究者把良渚文化归为龙山时代（龙山文化泛指中国黄河中、下游地区文化遗存，距今约─年）（林沄，吉林大学资深教授，《运用考古学探究国家起源》，人民日报，.9.26，20版）
其次，良渚文化至今没有红山文化这样全面的考古发现——复杂建筑、炼铜遗迹、宗教祭祀、墓葬仪制、古人人像、艺术雕塑、早期文字，发育程度还不够高。即使是玉文化遗存，也数量不多，尺寸不大，形制不够复杂。
年，新华网报道（呼和浩特8月19日专电，记者丁铭）记者近日从内蒙古自治区赤峰学院红山文化国际研究中心获悉，在距今５５００年左右的红山文化鼎盛期，古国的形态已经出现。
据赤峰学院红山文化国际研究中心主任席永杰介绍，祭坛、女神庙、积石冢是促成红山文化古国出现的３种极为重要的因素。席永杰认为，北起赤峰市北部，南至辽宁省南部，以此距离为直径画一个圆，大概就是红山文化古国的地域。
席永杰认为，红山文化时期生产力相当低下，东山嘴、牛河梁的坛、庙、冢的浩大工程要求若干部落的数百上千的强劳动力集中到一起，按统一的设计施工，而坛、庙、冢当地和周围地区又不见其生活聚落遗址，说明红山古国有个权力很大的指挥中心。
年12月27日至28日，由中国考古学会公共考古专业指导委员会、中国社会科学院考古研究所敖汉史前考古基地等单位共同举办的纪念红山文化命名60周年座谈会在敖汉旗隆重召开。
会上，中国考古学会郑重公布了红山文化十大精品文物，排名第一的敖汉陶人“中华祖神”，距今年，是目前中国唯一发现的一尊整身、盘坐、戴冠、最具写实形态的红山文化陶塑人像，其身份是红山文化时期的巫者或王者。中华文明探源工程课题组认为：这是中华文明探源工程十年来最重要的考古成果，也是中华文明探源工程十年收官之作。红山文化研究泰斗郭大顺先生说：“这是中国考古界等了五十年得来的结果。”
研究良渚文化的浙江省文物考古研究所研究员王明达认为，要提高红山文化在文明起源上的国际话语权。中国文物报总编辑曹兵武认为，红山文化是东北亚地方性文化的集大成者。
敖汉本土考古专家田彦国在接受记者采访时强调，文明的形成需三大要件，文字、城市和冶炼作坊，敖汉旗均有相关的证明。
仅以现在发掘的成果看，对红山古国的认可已经逐渐成为考古界的共识。
如果您知道清末纷纷论述“轩辕黄帝来自西方”甚至来自巴比伦，袁世凯启用的民国国歌竟然唱到：“中华雄踞天地间，廓八埏，华胄从来昆仑巅”，就知道，没有考古依据都要拿神话传说硬造“人文共祖”，这背后有多么强劲的利益驱动？（参见美国历史学家孙隆基：清季民族主义与黄帝崇拜之发明，《历史研究》，.03；《历史学家的经线：历史心理文集》广西师范大学出版社，.4）
在一些地区把秦汉时期小诸侯国都炒成旅游热点的今天，在古龙、金庸小说里的故事都几乎弄假成真的今天，红山古国对于东北的意义，怎么说都不为过。但凡认为东北的发展只是经济问题，甚至只需要企业来投资的，都是十分简单的思维，十分狭隘的视野。我想，有历史责任感、社会使命感的热心人士，捐助红山文化考古的发掘、研究、申遗、宣传，将是多么功在东北，功在中国，功在千秋的伟大善举？
几年来，民间学者米大伟所著的《东北历史——黑、吉、辽及东蒙通览》在黑龙江热销，并成为黑龙江大学、哈尔滨学院、东方学院历史专业的教材，我们要为米大伟，为这些高校点赞。
他说：“我与很多朋友谈起其它一些地方的历史，大家感叹那些传统文化氛围较浓厚的地方，那里的普通百姓谈起本地的历史大势、人物事件、文物古迹，时常是有声有色，娓娓道来。比较而言，能说得清东北来龙去脉的就很少了。但是，这个地区的历史从来就是生动丰富地存在的，它对中国历史、东亚历史乃至世界历史长时期地发挥着重大影响。
这些东北的当地人，不但是东北地区的主要开拓者，而且在整个中国古代历史上也曾数度扮演过当仁不让的主角。秦统一以来两千多年的历史，东北民族建立的政权入主中原的年代接近一半。可以说，忽略了东北民族的历史记载，中国的历史就无法书写。
从辽、宋开始，东北民族进入一个新的时期，过去以汉族为主统治中原的局面已经易为以东北民族为主。”
东北本土人更曾创造了世界，除了辽、金、蒙古和清朝，还有西辽帝国、鲜卑汗国、柔然汗国等一系列大国。甚至成就了印第安古代文明。
著名文化人类学家张光直先生在《中国古代文明的环太平洋的底层》一文中指出：“研究人类进入新大陆的学者都相信，印地安人的祖先绝大多数都是由白令海峡而到达新大陆的”。
今天，黑龙江省社科优秀科研成果特等奖、中国图书奖和龙江文化建设终身成就奖的获得者——张碧波先生进一步印证了这一点。
年1月，张碧波先生在与其助手庄鸿雁的新著《黑龙江人在美洲——印第安族源与文化渊源的考察》（黑龙江人民出版社，.01）中指出：
黑龙江流域远古先民与东亚、东北亚甚至更远的美洲大陆早期人类不断的相互交流和影响，在体质人类学上得到印证。美洲新大陆印第安人，从直而硬的黑头发，宽面形的面孔和高起的颧骨，铲形门齿、A-B-O型血型系统、蒙古斑型胎记，均与古代东西伯利亚、古黑龙江人相同。
东北人还深刻影响了欧洲。美籍华裔学者朱学渊在马扎尔族源研究上取得了重要突破（详见《中国北方诸族的源流》，[美]朱学渊着，中华书局，）他发现匈牙利语跟古满族（女真）语极其相似，推断：马扎尔人是从中国东北出走的女真族（满族）。九世纪末，名为“马扎尔”的亚洲游牧民族再次进入欧洲，马扎尔人的马蹄声在意大利、德国、法国、西班牙隆隆震响。可以说，如果没有马扎尔人征服欧洲，日耳曼人会向东南推进，历史会如何？
其实，更离奇的历史多着呢，与曾国藩、李鸿章“暂弃关外，专清关内”不同，吏部尚书孙家鼐曾质问康有为，维新变法，设置新的机构，如同“万端并起”，怎么解决经费问题？康有为毫不犹豫地回答道，把西藏卖给英国。谭嗣同更大胆，在给他的老师欧阳中鹄的信中，谈到：“益当尽卖新疆于俄罗斯，尽卖西藏于英吉利，以偿清二万万之欠款（指中日马关条约赔款）。”
文化地理学认为，气候和山川等自然地理是任何民族形成区别于其他民族的特征的直接原因和最基础原因。
万年的一代代先民告诉我们，东北是多么适宜生活的地方？这里孕育了一批批深刻主导中国，乃至影响人类世界的生机勃勃的种群、民族，作为著名文化漩涡，对人类世界有着巨大的贡献。
一个地区的考古地位决定这个地区的初始文化地位，给人最深层次的自信。考古学坚挺地表明，上古时期东北文化作为本土原生文化系统，东北带领中国各地区陆续登上人类文明的舞台。
古人可以敬仰，却不可以盲信。我们今天告诉世人，东北的红山古国多么悠远，并不是为了歌颂先祖，而是要全面还原东北历史，给东北复兴夯实精神基础，促进东北的文化自信和精神皈依。同时，也告诉所有评论东北的人，不论你是什么院士、资深人文教授，要知道你的学识边界，至少不要胡扯什么东北气候劣势，这里自古就是最宜居的地方。更进一步，我也希望东北人果断放弃对目前所接受的文学、历史教育的盲目崇信。如果有人全面地整理、披露史料，考古如果持续发力，并有效地广泛宣传，东北这片沃土会更让你骄傲。