旧石器之后的文化
新石器时代是与旧石器时代相对同言，同属于石器时代，而明显不同的时，旧石器以使用打制石器为的时代，而新石器时代则以使用磨制石器为主的时代；这个时期人们不仅学会制造磨制石器，还学会了制陶，琢玉等，生产上学会了农业种植和饲养猪狗牛羊等。我国的新石器时代的发展，因区域的不同，各自的文化面貌也不同，以黄河中小下游地区的中原地带，新石器时代大约在1万年以前，结束时间约于距今年左右。
邢台的仰韶文化
邢台处于中原地带的黄河下游地区，西侧为太行山，东侧为古黄河的下游最大的湖泊大陆泽，先民从丘陵地带进一步向东发展，走入山前台地，在这块窄长的山前黄土通廊上，开启中原文明发展时期。
邢台新石器文化分仰韶文化和龙山文化，仰韶文化是黄河中下游地区一种彩陶文化，由于目前的发掘面积和研究限制，还没有建立自己的发展序列，但结合河南北部及河北南部的仰韶文化研究，知其文化发展受邯郸磁县文化及安阳后冈一期的影响。龙山文化遗址的文化内涵亦如此。
关于邢台新石器文化的分布情况，自邢台信都区、任泽区至沙河市、内丘县、临城县、柏乡县、隆尧县等县市都有新石器文化遗存的发现。如邢台市的百泉遗址、柴家庄遗址、西黄村遗址、张安北遗址、喉咽村东遗址、南青山遗址、孟家咀遗址、尚梅花遗址；内丘县的南三歧遗址、北岭遗址、近郎东南遗址、李交台遗址；隆尧县的齐村遗址、北村东南遗址、杨村遗址、田村东南遗址；威县的孙庄村西北遗址；沙河市的白塔遗址、章村遗址、天生遗址、端庄遗址、高店遗址、高庄遗址、台上遗址、浅井东岭后遗址、显德汪丁南2号遗址、东下河遗址、下元遗址；任县的任城镇遗址、北西村遗址、旧周遗址、沙岗遗址；柏乡县的小里遗址；临城县的南磐石遗址、小瓷窑沟遗址、北台遗址、沙岗地遗址、补要村遗址、西台遗址、岗沿遗址、东柏畅遗址、解村遗址等等。
所发现的新石器文化遗址包括仰韶文化、龙山文化两个时期，这些文化遗址的发现，基本上可以反映此时期的聚落文化空间布局。一是文化遗址多分布在靠近河流的台地上；二是除威县发现的一处遗址外，其他遗址均分布在邢台市的沙河市、邢台的信都区、任泽区、内丘县、柏乡县、临城县、隆尧县，其东部地域的大陆泽遗址区内基本没有发现遗址，这从一个侧面可以大致划出新石器文化时期的大陆泽，临近太行山台地的边缘线。
邢台新石器文化中的仰韶文化十分丰富，已经发现这个时期的文化遗址50余处。
邢台柴家庄文化遗址发现于年，遗址位于七里河南岸一个台地上，面积约4.6万多平方米，文化层厚度2米，调查时灰层、灰坑多暴露于外。出土遗物有陶器残片，陶器的陶质有泥质红陶和夹砂灰陶，以泥质红陶为主，主要器型有碗、钵、罐、瓮、盆等，纹饰有弧线三角、细条曲线、同心圆、重半环、锯齿形、螺旋形等，此外还有骨锥、石斧等文物。柴庄遗址仰韶文化内涵是分布在冀南地区的仰韶文化的一种常见类型，与磁县下潘旺、界段营仰韶第一期文化、邯郸百家村等地彩陶文化具有很多共同的特征。
年，原邢台县考古调查队李云龙、张守义等同志在邢台市信都区西黄村进行考古调查时，在村西的台地发现一处仰韶文化遗址。这个遗址位于西黄村西的台地上，遗址的东侧是七里河支流由西向东流过，遗址面积约多平方米，在遗址的断崖上可以看到文化层堆积层，土质为灰黑色，较为松软，在文化层中含有大量的红烧土块，断崖处还有一块红烧土面，可能与居住有关。在文化层中发现有丰富的遗物，有泥质红陶折腹园底盘、泥质红陶直口盆、泥质红质钵，磨光黑陶盆、夹砂灰黑陶弦纹罐等器物残片，经过分析和研究，认为这个遗址十分丰富，遗址出土的泥质红陶折腹园底盆，上施红彩，纹样为弧形三角纹，竖细条纹和半环纹，另有泥质红陶片上施黑彩，纹样为三角涡纹和横条纹。这些器型和纹饰是典型的仰韶文化特征，与后岗文化类型有着共同的特点。磨光黑陶陶盆口沿、夹砂灰黑陶弦纹罐为龙山文化时期的遗物。
任县卧龙冈遗址位于邢台任泽区，原任县县城关东约米处的土台子上,当地群众称土台子为“卧龙冈”,故称之为卧龙冈遗址。遗址北约2公里处是牛尾河,邢台至广宗公路从遗址北部穿过。遗址东西长约米，南北宽约米,总面积00余平方米,文化层厚1至2.1米。这个遗址是年间任县文保所在文物普查中发现的,后来由于当地基建部门在遗址西部边缘取土而大量陶片和遗迹暴露,河北省文物研究所郭瑞海对实地进行调查,并对已暴露的2座灰坑进行了抢救性清理，获得遗物有陶器、骨器和自然遗物等。（郭瑞海《任县卧龙冈遗址调查简报》，年《文物春秋》第04期）
临城补要村文化遗址
临城补要村遗址位于河北省邢台市临城县东部临城镇补要村与村东南镇楼公路南北两侧的农田中，是近年来发现的古代文化遗址中的重要遗址。
7年始，北京大学考古文博学院接受河北省文物局南水北调办公室委托，会同邢台市文物管理处和临城县文物局对遗址进行大规模的田野调查钻探与发掘，发掘面积约4平方米，发现大批仰韶文化晚期、先商时期、晚商时期、汉唐时期遗迹与遗物。年，国务院公布补要村遗址为第七批全国重点文物保护单位。
补要村遗址主要分布在遗址发掘区的北部，发掘时发现房基、灰坑、陶窑、灰沟等遗迹。出土遗物主要为陶器、石器、鹿角器等。陶器以素面为主，纹饰有附加堆纹、篮纹、弦纹、划纹、旋纹、压印纹、戳印纹、指甲纹、箍带纹等。彩陶数量较多，一般饰以红褐或黄褐色陶衣，有红彩、紫褐色彩及少量黑彩，纹样有弧边三角纹、斜线纹、竖线纹、水波纹、水滴纹、网格纹、吊环纹等。石器有大型石铲、斧、凿、锛、纺轮等，石环数量较多。鹿角器有角锥。骨器有骨耒。蚌器以蚌镰和穿孔蚌刀较为常见。水生动物遗骸以各类贝壳为多。因补要遗址的文化形态十分丰富，学者建议以仰韶文化“补要类型”命名。（参见《河北临城县补要村遗址北区发掘简报》，常怀颖《试论河北补要村遗址仰韶文化晚期遗存》，年《考古》03期）
小里仰韶文化遗址
柏乡县小里仰韶文化遗址是近年来新石器文化考古获得成果最为丰富的遗址之一，同时在这个遗址中发现了居住的房基址，为我们了解此时期的聚落形态及生活、生产等方面有着很高的研究价值。
遗址位于柏乡县城西南小里村东北方向的一条古河道两侧的台地上。遗址临靠汦河水系的一个支流。年2月，由于遗址面临着破坏，故报请河北省文物局进行抢救性考古发掘，此次发掘以新石器文化堆积为主体，发掘面积0平方米，发现揭示大量的文化遗迹，如灰坑、灰沟、房址、窖穴、窑址、墓葬等。工作中对出土的动物标本和浮选出的植物进行了技术鉴定。
小里遗址的文化分为二期，第一期，陶器主要以支脚、釜、灶、钵、盆、小口壶、小口瓶为典型组合；第二期则以钵、盆、鼎、罐、小口瓶为典型组合，在此期发现并出现彩陶。经过年代测定，第一期遗存的年代约在公元前年，第二期遗存的年代约在公元前年。
小里文化遗址中发现的房址，是研究邢台仰韶文化时期的聚落形态的可贵材料。此次考古工作共发现2座房址。
2座房址的年代属第一期，形制为半地穴式。平面为不规则椭圆形,室内地面普遍坚硬，灶迹均在房址的一侧，房屋周围及中间分布有数目不等的柱洞，个别柱洞底部存有石块、陶片垫底。房内堆积多为质地疏松的灰色和灰褐色土。主要包含物有陶器、骨器、石器、鱼刺、蚌贝壳、植物炭灰和焚烧过的兽骨等。特别是发现的1号房址，平面为不规则椭圆形，南北残长厘米，东西宽—厘米，深—厘米。在房址里发现为黄褐色硬结居住面，在周围发现了大量的柱洞，柱洞里发现有石块或陶片。
在房址里发现大量的陶片，经过观察有釜、盆、小口壶、小口瓶、钵、灶、器盖、陶杯等，还出土了石磨棒、石铲、石刀、石锛等石器，还发现骨器，有骨器有：笄、锥、匕等。通过这些陶器可以知道，当时生活中使用的陶器组合，炊器以陶釜、陶灶为主，盛器以陶盆、陶钵为主，汲水器以小口壶、小口瓶为主，饮器以陶杯为主。
小里遗址的陶器、石器、骨器等组合，是河北南部此时期常见的。最重要的发现是在此遗址出土了陶埙和陶鼓残片。
根据年中新网9月9日电，据国家文物局网站报道：小里遗址发现的“陶埙为泥质红陶，手制，刺猬状，空腹腔，平底。顶部左右各有一个不规则形音孔，腹部正面有一吹孔，器身有8组指甲纹装饰。器身高8厘米，最大直径7厘米，音孔最长直径约为0.5厘米，吹孔直径为2厘米。”
关于乐器文物，小里遗址发掘执行领队史云征撰文《小里遗址与原始音乐》说：“年初夏，为配合当地生产建设，邢台市文物管理处与柏乡县文物保管所合作，对柏乡小里村东遗址进行了考古发掘，遗址中出土了‘陶鼓’和‘陶埙’两种古代乐器标本。年春，为配合南水北调建设工程，在对沙河高店遗址的考古发掘中出土了‘陶鼓’标本。年夏秋之交，为配合石邢公路邢石线邢昔段建设工程，在临城石匣沟遗址的考古发掘中又出土了‘陶埙’‘陶哨’两种古乐标配。”（史去征《小里遗址与原始音乐》，载于李恩玮、史云征著《柏乡文化遗产研究》科学出版社，年8月第一次印刷。）
音乐是反映聚落文化中的精神形态，也是人们在生活中的一种精神表达，与舞蹈相伴产生是传统祭祀与巫术的原始形态。小里文化遗址与其他遗址出土的乐器为研究我国及华北区域的祭祀、宗教起源及音乐发展史提供了实物证据。
在小里文化遗址中浮选了大量的植物、粮食遗存，植物遗存有榛子、酸枣、樱桃、橡子等，粮食主要有粟、黍、稻三种农业作物。除此还发现了非农业植物种子。这些植物与粮食种子的发现是是典型的古代中国北方旱作传统农业的特点，其稻种的发现，可以证实在大约多年前，太行山东麓地区的先民已经开始种植水稻，并与粟、黍相结合形成人们的主要粮食。
在小里文化遗址中发现大量的动物遗存，经过统计有30余种，主要有野猪、家猪、狗、麋鹿、梅花鹿、狍子、獐、貉、狐、圣水牛、熊、兔、鼠及不明小型食肉动物的标本，还有许多水体鱼蚌类标本。
结语
聚落是一种居住空间系统，通过研究聚落文化可以剖析不同时期的政治、经济、文化现象及发展过程，是对在特定的区域文化及地理环境，以及社会文化背景中的先民生活的综合文化现象的总结。邢域的新石器文化及工作成果，特别是临城补要文化遗址、柏乡小里文化遗址的科学发掘，对于研究邢域及太行山东麓先民的聚落文化有着重要研究参考价值。